近年，潮汕的“英歌舞”以氣勢(shì)如虹的陣仗，被廣大網(wǎng)友冠以“最強(qiáng)過(guò)年氛圍組”之稱(chēng)。當(dāng)英歌槌舞動(dòng)的那一刻，英歌舞者相信自己成了《水滸傳》里行俠仗義的英雄。

洪楊真君出巡 管青云/攝

　　甌海也有自己的“過(guò)年氣氛組”，2015年被列入溫州市第九批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄的“茶山洪崖殿廟會(huì)”，最盛時(shí)巡游隊(duì)伍超過(guò)2000人，所到之處“銀燭高燈，鞭炮齊鳴，一派歌舞升平”。繁榮背后，正是茶山人的文化自信與傳承地方歷史的決心。　　

　　“廟會(huì)洪崖殿，巡游旌旗鮮，真君祿籍領(lǐng)群仙，跡著大羅天；路祭鄉(xiāng)坊擺，祥符閭里傳，廣施恩澤佑黎賢，歲歲慶豐年。”這首描寫(xiě)洪崖殿廟會(huì)的詩(shī)句，在甌海茶山一帶廣為流傳。它不僅速寫(xiě)了廟會(huì)熱鬧的氣氛，也凝練了其中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

　　舉行洪崖殿廟會(huì)和紀(jì)念當(dāng)?shù)氐氖刈o(hù)神——洪楊真君有關(guān)，有別于其他地區(qū)的守護(hù)神多為既有神祗，洪楊真君的傳說(shuō)雖有多個(gè)版本，但大都承認(rèn)其是溫州大羅山的本土英雄，為保衛(wèi)一方百姓而犧牲。洪崖殿廟會(huì)始于“洪楊真君出巡”，本身就帶有崇敬地方先賢、弘揚(yáng)英雄主義的意味。

七星馬隊(duì)

　　洪崖殿廟會(huì)通常持續(xù)3-5天，每日凌晨真君出巡，到晚上回殿。伴隨真君出巡的，是由村民組成的巡游隊(duì)伍，其中有開(kāi)路解差、四值功曹、判官皂隸等神話(huà)人物，也有村民組成的執(zhí)旗、鑼、傘等儀仗隊(duì)。有人騎白馬，戴冠盔，扮作七星馬隊(duì)；有人著戲服，踏高蹺，展現(xiàn)高超本領(lǐng)。更有人，用拿手好戲展現(xiàn)民間絕技……巡游之隊(duì)伍浩大、文娛節(jié)目之豐富，讓洪崖殿廟會(huì)聞名于浙南地區(qū)。

　　村民會(huì)在巡游路線旁設(shè)香案，擺放粽子、年糕、松糕等節(jié)令食品與四時(shí)瓜果，祈福來(lái)年吉祥如意。晚上，當(dāng)?shù)剡�會(huì)上演斗臺(tái)戲，邀請(qǐng)兩家戲班同時(shí)上演一類(lèi)戲，看哪邊更有人氣。茶山喜歡邀請(qǐng)頂好的戲班來(lái)唱戲，優(yōu)伶唱得賣(mài)力，觀眾看得盡興，往來(lái)之人摩肩接踵。坊間也有“要斗臺(tái)，到茶山”的說(shuō)法，有村民笑著調(diào)侃：“那時(shí)人多，就算戲臺(tái)塌了，大家也能頂起來(lái)。”

　　“今年準(zhǔn)備的時(shí)間比較倉(cāng)促，只有兩三個(gè)月，但我們的活動(dòng)項(xiàng)目仍然篩選了好幾次，很多村民每天都在排練。”廟會(huì)的策劃成員葉碎云介紹道。今年參與巡游的有1200余人，游行隊(duì)伍長(zhǎng)達(dá)1公里，涵蓋舞獅、旱龍燈、軍樂(lè)隊(duì)、高蹺、各種儀仗等60余種傳統(tǒng)項(xiàng)目，還加入了流行的英歌舞。

　　葉碎云說(shuō)：“以前洪崖殿廟會(huì)通常在農(nóng)歷八月舉行，現(xiàn)在過(guò)年大家更容易聚起來(lái)，我們就提前到正月了。”洪崖殿廟會(huì)為何在農(nóng)歷八月舉行？還要提到茶山的獨(dú)特地界——位于大羅山西麓，控東海，鎖甌江，自然資源豐富的同時(shí)，也極易受臺(tái)風(fēng)的侵襲。古時(shí)每逢臺(tái)風(fēng)季節(jié)，茶山人民都會(huì)感到憂(yōu)慮。此時(shí)舉行洪崖殿廟會(huì)不僅是對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的美好祈愿，也能增強(qiáng)村民與自然災(zāi)害作斗爭(zhēng)的信心。

斗臺(tái)戲 管青云/攝

　　“上一次舉辦洪崖殿廟會(huì)是2015年，以往我們有一整年時(shí)間準(zhǔn)備，每個(gè)村都會(huì)拿出最滿(mǎn)意的作品。你們?cè)�鳳凰燈，我就扎龍燈，大家互不相讓。”王大普回憶道。作為浙江省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目百鳥(niǎo)燈制作技藝代表性傳承人，王大普今年按慣例扎制了100只百鳥(niǎo)燈用于廟會(huì)巡游。這項(xiàng)常伴隨洪崖殿廟會(huì)一同出現(xiàn)的非遺，距今已有200多年的歷史。茶山人將鳥(niǎo)兒視為吉祥物，舉百鳥(niǎo)燈游行則體現(xiàn)了村民愛(ài)鳥(niǎo)護(hù)鳥(niǎo)的意識(shí)及人與自然和諧共處的愿望。

　　洪崖殿廟會(huì)的巡游路徑覆蓋除高教園區(qū)外的茶山片區(qū)，參與巡游的村民一天要走20多公里，對(duì)體力有較大的挑戰(zhàn)。為了保駕護(hù)航，廟會(huì)負(fù)責(zé)人們提前向相關(guān)部門(mén)報(bào)備了活動(dòng)，還自己開(kāi)車(chē)走了一遍路線，便于做好應(yīng)急預(yù)案。“我們首事(即組織、策劃團(tuán)隊(duì))圍繞廟會(huì)開(kāi)了20多次會(huì)議。大到項(xiàng)目流程的替換，小到演出服裝的煥新。”葉碎云說(shuō)。

　　面對(duì)這場(chǎng)闊別10年的盛會(huì)，村民熱情高漲，茶山街道下轄的14個(gè)行政村全部參與活動(dòng)。“參與廟會(huì)的人多，光吃飯就是一筆不小的開(kāi)銷(xiāo)。有村民自掏腰包捐贈(zèng)了大米與畜肉，承擔(dān)了3天廟會(huì)期間的餐飲費(fèi)用。同時(shí)，還有50多位負(fù)責(zé)后勤做飯的工作人員。”王大普介紹道。

　　茶山人管青云花了2天時(shí)間，完整記錄了洪崖殿廟會(huì)的影像。他說(shuō)：“這次活動(dòng)組織嚴(yán)密、有條不紊。第一天和最后一天的巡游要走10多個(gè)小時(shí)，參加的村民精神可嘉。遺憾的是，本次活動(dòng)參與的年輕人較少。”

　　由于城市化進(jìn)程加快，茶山越來(lái)越多的村民選擇外出務(wù)工、遷居城市。受眾的流失，讓本次廟會(huì)的籌備頗有波折。“本來(lái)今年可能不辦廟會(huì)的，后來(lái)很多人提出太久沒(méi)看到了，想看一看，我們才提上日程。”葉碎云說(shuō)。

百鳥(niǎo)燈方陣

　　受眾的減少最直觀地體現(xiàn)在參與村民的減少。洪崖殿廟會(huì)最盛時(shí)，七星馬隊(duì)有300多人，扮演者騎著各色駿馬，聲勢(shì)浩大。今年的七星馬隊(duì)，卻僅有10余位扮演者。王大普做的100個(gè)百鳥(niǎo)燈，也因方陣人數(shù)不足未能全部上場(chǎng)。熱鬧的斗臺(tái)戲，前邊的坐席也空了不少。

　　但非遺并非孤立的符號(hào)，而是扎根于特定地域、綿延生長(zhǎng)的花海。作為非遺民俗的洪崖殿廟會(huì)，為其他非遺技藝提供了廣闊的展示舞臺(tái)。甌海燈彩、鑾駕、吹打等難得一見(jiàn)的非遺技藝，在與觀眾的互動(dòng)中煥發(fā)生機(jī)，實(shí)現(xiàn)了文化的共生與傳承。“舉行這類(lèi)活動(dòng)是很有必要的。一是對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)和傳承，增加了過(guò)年氣氛；二是能增加村民的凝聚力和對(duì)鄉(xiāng)土的熱愛(ài)。”管青云說(shuō)。

　　“民俗活動(dòng)中也濃縮了地方記憶，我了解到他們巡游的路線基本是按照以前的規(guī)定來(lái)的。比如他們最先經(jīng)過(guò)的地方，是以前廟會(huì)出資最多之人的老宅。”一位專(zhuān)程從外地趕來(lái)觀看的游客說(shuō)。

　　據(jù)了解，洪崖殿廟會(huì)有規(guī)矩“要么不辦，一辦就要連辦3屆”。面對(duì)后2年的廟會(huì)，村民們摩拳擦掌、躍躍欲試。或許在更充足的準(zhǔn)備下，文化的薪火在不久的將來(lái)能點(diǎn)亮一方蒼穹。

編輯: 馬慧瓊  

本文轉(zhuǎn)自：甌海新聞網(wǎng) ohnews.cn